Arte come prodotto culturale

 Arte come prodotto culturale

Le culture non hanno la stessa idea di arte, infatti questa si può sviluppare in modo differente. Un esempio particolarmente significativo è l'arte africana, con cui si intende l'attività estetica sviluppata dalle popolazioni a sud del Sahara, tale arte si concentra prevalentemente sulle arti plastiche, ovvero sulla scultura.

Arte africana 

Nell'Africa subsahariana le sculture erano realizzate prevalentemente in legno e bronzo, come i celebri bronzi dei regni di Ife. I Kalabari sì tra le sculture oggetti in cui gli spiriti vanno ad abitare, per questo la scultura deve essere ritenuta buona, in base alla sua capacità di attirare uno spirito.


Gli Yoruba Nigeria sono conosciuti per due principali tipi di maschere:

  • Egungun, di soggetto sacro e rappresentano l'antenato
  • Gelede, di soggetto profano e rappresentano situazioni o soggetti svariati
Arte preistorica 

Un problema per quanto riguarda l'interpretazione dell'espressione estetica nelle altre culture emerge dalle pitture preistoriche rinvenute nei siti paleolitici di Lascaux e Vallon-Pont d'Arc e di Altamira. Infatti si può ipotizzare qualcosa, ma sempre vagamente.
Le pitture sono tracciate con colori ricavati da sostanze vegetali e minerali e raffigurano animali e, raramente, esseri umani. 
Sembrano rappresentare gli animali nei loro movimenti, mentre gli uomini si inseriscono nelle scene di caccia o di danza e i primi sono realizzati con grande realismo.

Da "oggetto selvaggio" a "opera d'arte"

E nell'ottocento e l'inizio del 900 gli oggetti che venivano considerati selvaggi e che erano stati raccolti dagli artisti parigini, costavano pochi soldi; è solo nei decenni successivi che sono saliti drasticamente.
Il mercato dell'arte tribale ha la necessità costante di approvvigionarsi di articoli sempre nuovi, proprio per questo motivo tende a inglobare progressivamente oggetti che precedentemente non sarebbero stati ritenuti degni di attenzione.
Per questo motivo gli oggetti acquisiti dei musei e dei privati occidentali sono passati da una sfera di consumo a un'altra, con la trasformazione della loro natura del valore: da simbolico a economico.

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